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- Nuku beyakiri yuinaka bushaka xarabu habu samaket – Animais de caça e seus resguardos na cultura Huni KuῖCPI-Acre2024-11-05T14:41:38-03:00
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- Hi Xarabũ miyui tese haska xarabumis – História das árvores, Cultura das florestas / TI Kaxinawá do Rio JordãoCPI-Acre2024-11-05T14:42:57-03:00
- Nukũ Ũpash Beshnã Ati Kaya Inũ Pashku na Txatxa Keshua Pewaki UĩrakãweIla Verus2024-11-05T14:42:02-03:00
- Mae Xarabu “Acre” Merãshũ Upash Inũ, Txaka Xarabu Meke Baina / Boas Práticas de Manejo de Água e de Lixo nas Terras Indígenas do AcreIla Verus2024-11-05T14:40:18-03:00
- Maewã Cruzeiro do Sul anua kaka xarabu Pucallpa Maewã Manibu mae: ni rateaCPI-Acre2023-11-23T16:53:09-03:00
- Tecendo Memórias – Trabalho das Mulheres Huni Kuĩ (Kuĩ ãibaibuã daya)CPI-Acre2023-07-03T16:47:05-03:00
- Tecendo Memórias – Tempos Históricos Huni Kuĩ (Miyui hariri Huni Kuĩ nu hiwe Kuki Rani)CPI-Acre2022-05-19T18:21:55-03:00
- Haskai Nukũ Yunu Bei Keyui Ikimekãi? Por que estamos perdendo a roça?CPI-Acre2022-04-14T10:37:53-03:00
- Protocolo de Consulta da Terra Indígena Campinas/Katukina do Povo Noke Ko’í (Katukina)CPI-Acre2021-06-29T17:34:21-03:00
- Protocolo de Consulta dos Povos Jaminawa e Manxineru da Terra Indígena MamoadateCPI-Acre2021-12-07T20:59:57-03:00
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- Panerunkaka Hixannu Ha Kayihlewlu Hislahlu Hosha – Cultura Indígena e Espiritualidade Conservam as FlorestasCPI-Acre2023-03-24T14:20:44-03:00
- Plano de Gestão Territorial e Ambiental da TI Mamoadate (Manchineri – Jaminawá) – Bay Nuku Ewa Awaxta Adaytidakaba/ Terra nossa mãe nunca se acabaCPI-Acre2024-06-25T15:40:05-03:00
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- Ikuãki mãe Huni Kuĩ yuraya namki inu, mãe betsa henê taraya nama kiarã – Plano de Gestão Territorial e Ambiental das três Terras Indígenas Kaxinawá do Rio JordãoCPI-Acre2020-09-01T10:15:57-03:00
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- Uĩ Bena – Hariri shawe betsa betsapa xarabu mekekĩ inũ yumewati inũ na mekĩ nũ haskawamis xarabuCPI-Acre2020-11-20T15:51:06-03:00
- Aprendendo com a Natureza: conservando nossos conhecimentos culturaisCPI-Acre2020-09-09T18:15:20-03:00
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Atuação transversal baseada no fortalecimento, protagonismo e autonomia indígena
